玄祥老師
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《紫微斗數的哲學觀》一、前言

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更多 发布于:2021-03-26 00:41
《紫微斗數的哲學觀》
一、前言篇
        紫微斗數源自於道家,也有道家的宇宙觀。
        老莊用「道」的「有」和「無」概念描述宇宙的演化,西漢《淮南子》集合
先秦思想,進一步發展了這種思想,力圖把宇宙的演化過程描述得更加具體和完
備。
        《淮南子.原道》:「橫四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。」漢.高誘.注
:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地。」也就是空間與時間的總稱,就
思想方面來說,是空間和時間無限連續的意義,現今科學昌明,多以物質空間的
無限延伸。
        「陰陽」是「道」在這個世界上有著次級表現,在不斷地「舞動」和「交感
」著,在道家中稱為「炁」的流動,炁在凝聚物質狀態和稀釋能量狀態之間不斷
變化。莊子指出至高的智慧是知曉宇宙初始時並沒有物質的存在,那麼當宇宙變
為存在的那一刻就是從無到有。這樣的認識與老子的「道生一,一生二 , 二生
三,三生萬物」的宇宙起源思想是一致的。
        「道」作為宇宙演化的起點,相對於其後的萬物而言是「無」;但包含萬物
的根源,正像近代科學到大爆炸宇宙論所說的「宇宙奇點」。
        總結來看,道家思想充滿「時間、空間、能量」的動態交感,這個現象就是
紫微斗數在論命時,必須是「宮位、星曜、四化」三位一體的概念。
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